А-П

П-Я

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 

Ребенок интроецирует моральные императивы родителей силой
изначального катексиса, который у него есть в отношении родителей
как агентов, удовлетворяющих потребность. Он катектирует их идеа-
лы - и это становится его эго-идеалом; он катектирует их запреты - и
это становится совестью. Так суперэго получает доступ к энергетическо-
му резервуару ид - посредством детской идентификации с родителями.
Работа суперэго часто, хотя и не всегда, направлена противоположно
импульсам ид. Это так, поскольку моральный кодекс представляет попыт-
ку общества проконтролировать и сдержать выражение примитивных по-
буждений, особенно сексуальных и агрессивных. Быть хорошим - значит
61
быть послушным и не делать <грязных> вещей. Быть плохим - значит
быть непокорным, бунтовать, быть похотливым. Добродетельный чело-
век сдерживает свои импульсы, грешник позволяет себе предаваться
удовольствиям. Тем не менее, иногда ид <подкупает> суперэго. Напри-
мер, это происходит, когда некто, в приступе морализаторского жара,
предпринимает агрессивные действия против тех, кого считает подлыми
или греховными. Агрессия в таких случаях скрывается под маской спра-
ведливого негодования.
Когда посредством механизма идентификации поставляемая инстин-
ктами энергия канализируется в эго и суперэго, оказывается возможной
сложная игра сил побуждения и сдерживания. Напомним, ид распола-
гает только побудительными катектическими силами, тогда как энергия
эго и суперэго используется как для следования инстинктивным целям,
так и для фрустрации. Чтобы мудро управлять личностью, эго должно
держать под контролем и ид, и суперэго, и при этом у него должно
оставаться достаточно энергии для установления необходимых взаимо-
отношений с внешним миром. Если ид удерживает контроль над значи-
тельной частью энергии, поведение человека по характеру становится
импульсивным и примитивным. С другой стороны, если слишком много
энергии контролируется суперэго, поведение будет регулироваться не
реалистическими соображениями, а моральными. Антикатексис совести
может связывать эго моральными узами и мешать действиям любого
типа, в то время как катексис эго-идеала может выдвигать перед эго
столь высокие стандарты, что человек оказывается в постоянной фрус-
трации и в конце концов у него может развиться депрессивное чувство
собственной несостоятельности.
Кроме того, частные и непредсказуемые перемещения энергии из од-
ной системы в другую, от катексиса к антикатексису является делом
обычным, в особенности на протяжении первых двух десятилетий жиз-
ни, пока распределение энергии более или менее не стабилизируется.
Эти перемещения энергии удерживают личность в динамическом состо-
янии. К шансам психологии стать когда бы то ни было точной наукой
Фрейд относился пессимистически, так как, по его мысли, даже незна-
чительное изменение в распределении энергии может перевесить чашу
весов в пользу одной из форм поведения (1920Ь). Кто может сказать
точно, прыгнет ли вниз человек, стоящий на краю окна? Нанесет ли
артиллерийское орудие уничтожающий удар или подаст сигнал о воз-
вращении домой после победы?
6 2 Классический психоанализ ФрейДа
В конечном итоге динамика личности состоит во взаимодействии
сил побуждения, катексиса, и сил сдерживания, антикатексиса. Все
внутриличностные конфликты могут быть сведены к оппозиции этих
двух силовых систем. Продолжительное напряжение связано с проти-
водействием сил сдерживания силам побуждения. Будет ли это анти-
катексис эго, противостоящий катексису ид, или антикатексис супер-
эго, противостоящий катексису эго, результат в смысле напряжения
будет тот же. Как любил говорить Фрейд, психоанализ - это такое
понимание динамики, <которое сводит ментальную жизнь к взаимо-
действию сил, друг другу помогающих и друг друга сдерживающих>
(1910Б, с. 213).
Тревога
Динамика личности во многом определяется необходимостью удовлет-
ворения потребностей через взаимодействие с объектами внешнего мира.
Среда обеспечивает голодный организм едой, жаждущего - водой. По-
мимо этой роли - источника обеспечения - внешний мир играет и иную
роль в судьбе личности. В нем есть опасности: он может не только
удовлетворять, но и угрожать. Окружающая среда обладает властью
причинять боль и увеличивать напряжение - равно как приносить удо-
вольствие и снижать напряжение. Она - источник и беспокойства, и
покоя.
Обычная реакция индивида на внешние угрозы боли и разрушения, с
которыми он не готов справиться,- страх. Угрожающий нам человек
обычно страшен. Эго, подавленное чрезмерной стимуляцией, неподвлас-
тной контролю, наполняется тревогой.
Фрейд различал три вида тревоги: реальную тревогу, невротичес-
кую тревогу и моральную тревогу или чувство вины (1926Б). Основ-
ной тип - реальная тревога или страх реальных опасностей внешнего
мира; от нее производны два других. Невротическая тревога представ-
ляет страх того, что инстинкт выйдет из-под контроля и заставит чело-
века сделать нечто, за что последует наказание. Невротическая трево-
га - не столько страх инстинктов как таковых, сколько страх наказа-
ния, которое последует за его удовлетворением. Невротическая тревога
имеет основу в реальности, поскольку в лице родителей или других
Ї В ряде случаев переводится как <реальный страх>, <невротический страх>, <мо-
ральный страх>.
63
авторитарных фигур мир наказывает ребенка за импульсивные дейст-
вия. Моральная тревога - это страх совести. Люди с хорошо развитым
суперэго склонны чувствовать вину совершая нечто противное мораль-
ному кодексу или даже думая об этом. О них говорят, что они терзают-
ся муками совести. Моральная тревога также в основе реалистична: в
прошлом человека наказывали за нарушения морального плана, могут
наказать и опять.
Функции тревоги - предостеречь человека о надвигающейся опаснос-
ти; это сигнал для эго о том, что, хотя приняты соответствующие меры,
опасность может возрастать, и эго может потерпеть поражение.
Тревога представляет собой состояние напряжения; это - побуж-
дение, подобно голоду или сексуальному побуждению, но возникает
не во внутренних тканях, а изначально связано с внешними причи-
нами. Возросшая тревога мотивирует человека на действия. Он мо-
жет уйти из опасного места, сдержать импульс, подчиниться голосу
совести.
Тревога, с которой невозможно эффективно справиться, называется
травматической. Она возвращает человека к состоянию инфантильной
беспомощности. Фактически прототипом более поздней тревоги являет-
ся травма рождения. Мир обрушивает на новорожденного стимулы, к
которым тот не готов и не может адаптироваться. Ребенку необходимо
убежище, чтобы эго имело шанс развиться настолько, чтобы справиться
с сильными внешними стимулами. Если эго не в состоянии справиться с
тревогой рационалистически, оно вынуждено вернуться к нереалисти-
ческим методам. Это и есть защитные механизмы, которые мы обсудим
в следующем разделе.
РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ
Вероятно, Фрейд был первым психологом-теоретиком, кто уделил осо-
бое внимание развитию личности и, в частности, подчеркнул решаю-
щую роль раннего детства в формировании базовых структур личности.
В самом деле, Фрейд полагал, что личность во многом формируется к
концу пятого года жизни, а последующий рост по большей части пред-
ставляет развитие этой базовой структуры. Он пришел к этому заключе-
нию на основе работы с пациентами, проходящими психоанализ. Она не-
избежно возвращала к переживаниям детства как к тому, что решающим
64 Классический психоанализ Фрейда
образом определяло позднейшее развитие неврозов. Фрейд верил, что
<ребенок - отец взрослого>. Любопытно, что при столь явном предпоч-
тении генетического способа объяснений, Фрейд редко изучал непосред-
ственно детей. Он предпочитал реконструировать прошлую жизнь по
воспоминаниям взрослого.
Личность развивается на основе четырех источников напряжения:
1) процессов (физиологического роста; 2) фрустраций; 3) конфликтов и
4) угроз. Прямым следствием возрастания напряжения, возникающего
из этих четырех источников является то, что личность вынуждена овла-
девать новыми способами редукции напряжения. Это и подразумевается
под развитием личности.
Идентификация и смещение - два метода, посредством которых ин-
дивид обучается разрешать фрустраций, конфликты и тревоги.
Илентификаиия
Это понятие было введено в предыдущем разделе для того, чтобы рас-
смотреть формирование эго и суперэго. В данном контексте идентифика-
цию можно определить как метод, при помощи которого человек прини-
мает черты другого и делает их корпоративной частью собственной лич-
ности. Человек научается редуцировать напряжение, моделируя свое
поведение по чьему-то другому. Фрейд предпочел термин <идентифика-
ция> более привычному - <имитация> - поскольку полагал, что ими-
тация относится к поверхностному и кратковременному копированию
поведения, в то время как он хотел найти слово для более или менее
постоянных приобретений личности.
В качестве моделей мы выбираем тех, кто, как нам кажется, более
успешен в удовлетворении своих потребностей, чем мы. Ребенок иденти-
фицируется с родителями, поскольку они представляются всемогущи-
ми, по крайней мере, в раннем детстве. Становясь старше, дети находят
других людей, с которыми идентифицируются - тех, чьи достижения
более соответствуют их нынешним желаниям. Для каждого периода есть
свои идентификационные фигуры. Излишне говорить, что большая часть
идентификаций происходит бессознательно, а не по сознательному на-
мерению, как это может показаться.
Человеку нет необходимости идентифицироваться с кем-либо во всех
отношениях. Обычно избираются и инкорпорируются те черты, кото-
рые - так верится - помогут достичь желанной цели. В ходе иденти-
фикаций возникает множество проб и ошибок, так как уверенности в
65
том, что же именно в другом обеспечивает ему успех, как правило, нет.
Решающей проверкой оказывается то, помогает ли идентификация сни-
зить напряжение; если да,- качество присваивается, если нет - отвер-
гается. Идентифицироваться можно с животными, воображаемыми пер-
сонажами, сообществами, абстрактными идеями и неживыми объекта-
ми - так же, как с людьми.
Идентификация является также и методом возвращения потерянного
объекта. Идентифицируясь с усопшим или с любимым, с которым раз-
лучен, человек реинкарнирует его как инкорпоративную черту собствен-
1 ной личности. Дети, отвергнутые родителями, склонны идентифициро-
1 ваться с ними в надежде вернуть их любовь. Возможна и идентифика-
ция из-за страха. Ребенок идентифицируется с запретами родителей,
1 чтобы избежать наказания. Этот вид идентификации - основа для фор-
1 мирования суперэго.
Итоговая структура личности представляет аккумуляцию ряда иден-
тификаций, осуществленных в различные жизненные периоды, хотя
важнейшими идентификационными фигурами в жизни любого человека
являются, вероятно, фигуры отца и матери.
Смешение
Когда изначальный объект-выбор оказывается недоступен в силу внеш-
них или внутренних барьеров (антикатексис), формируется новый ка-
тексис, если не возникает сильного подавления. Если этот новый ка-
тексис также блокируется, происходит новое смещение и т. д., пока не
будет найден объект, позволяющий снять напряжение. Затем этот объ-
ект катектируется, пока не потеряет возможность редуцировать напря-
жение, и тогда возникает новый поиск подходящего объекта. На про-
тяжении серии смещений, в значительной мере составляющих форми-
рование личности, источник и цель инстинкта остаются неизменными;
меняется лишь объект. Замещающий объект редко - если это вообще
возможно - столь же удовлетворителен и так же снижает напряже-
ние, как оригинальный объект, и чем более замещающий объект отли-
чен от оригинального, тем меньше редукция напряжения. Вследствие
ряда смещений аккумулируется неразряженное напряжение, действу-
ющее как постоянный мотивирующий фактор поведения. Человек пос-
тоянно ищет новые и лучшие способы снятия напряжения. Этим объяс-
няется и разнообразие поведения, и человеческая неуспокоенность. С
другой стороны, с возрастом происходит относительная стабилизация
3 Клиии С. Холл
Классический психоанализ Фрейда
Однажды сформированное вытеснение трудно упразднить. Человек
должен успокоиться тем, что опасности больше не существует, но это
невозможно, пока вытеснение не <рассеется> настолько, чтобы можно
было увидеть реальность. Возникает порочный круг. Поэтому взрослые
несут в себе множество детских страхов: у них нет возможности обнару-
жить, что для этих страхов нет реального основания.
Проекция. Обычно эго справляется с реальной тревогой легче, чем с невро-
тической или моральной. Следовательно, если источник тревоги может
быть приписан внешнему миру, а не собственным примитивным импуль-
сам или угрозам со стороны совести, человек скорее достигнет облегчения
тревожного состояния. Этот механизм, посредством которого невротичес-
кая или моральная тревога обращаются в объективный страх, называется
проекцией. Это превращение происходит просто, ибо изначальным источни-
ком как невротической, так и моральной тревоги является страх наказа-
ния со стороны внешнего агента. При проекции человек просто говорит:
<Она меня ненавидит> вместо <Я ее ненавижу> или <Он меня преследу-
ет> вместо <Меня мучит совесть>. Проекция часто служит двойной зада-
че. Она снижает тревогу, заменяя большую опасность меньшей, и позво-
ляет человеку выражать свои импульсы под видом защиты от врагов.
Формирование реакции. Этот защитный механизм представляет замеще-
ние в сознании продуцирующего тревогу импульса или чувства его про-
тивоположностью. Например, ненависть заменяется любовью. Изначаль-
ный импульс все еще существует, но маскируется таким, который не
вызывает тревоги.
Часто возникает вопрос, как можно отличить формирование реакции
от истинного выражения импульса или чувства. Например, как можно
отличить реактивную любовь от истинной? Как правило, реактивное
образование отмечено экстравагантностью, внешней броскостью - чело-
век слишком протестует - и компульсивностью. Крайние формы пове-
дения любого рода обычно свидетельствуют о формировании реакции.
Иногда формирование реакции успешно удовлетворяет изначальный
импульс, для защиты от которого предназначено, например, когда мать
<душит> ребенка своей любовью и вниманием.
Фиксация и регрессия. В ходе нормального развития человек, как мы уви-
дим в следующем разделе, проходит ряд относительно легко определяемых
6 9
стадий - до достижения зрелости. Однако, каждый новый шаг несет опре-
деленную фрустрацию и тревогу, и если они слишком велики, нормальное
развитие может временно или навсегда приостановиться. Иными словами,
человек может оказаться зафиксированным на одной из ранних стадий
развития, поскольку новый шаг исполнен тревоги. Пример - сверхзависи-
мый ребенок и его (фиксация: тревога препятствует его независимости.
С этим типом защиты тесно связана регрессия. В этом случае чело-
век, сталкиваясь с травматическим переживанием, отступает на более
раннюю стадию развития. Например, ребенок, испуганный первым днем
пребывания в школе, может проявить инфантильное поведение - пла-
кать, сосать палец, <вешаться> на учителя, прятаться в углу. Молодая
жена, испытывающая трудности в отношениях с мужем, может вер-
нуться в безопасную ситуацию родительского дома, или потерявший
работу человек может искать радость в пьянстве. Иными словами, люди
склонны регрессировать к той стадии, на которой до этого были фикси-
рованы. Если в детстве они были сверхзависимы, то скорее всего снова
станут такими в ситуации невыносимого повышения тревоги.
Фиксация и регрессия - состояния обычно относительные; человек
редко фиксируется или регрессирует целиком. До определенной степени
личность склонна к инфантильности, то есть незрелым формам поведе-
ния, и предрасположена вести себя по-детски при различных неполад-
ках. Фиксации и регрессии ответственны за неравномерность развития
личности.
Стадии развития
В течение первых пяти лет жизни ребенок проходит ряд динамически
дифференцированных стадий, вслед за чем наступает пяти-шестилетний
период - латентный период - когда динамика более или менее стаби-
лизируется. С наступлением подросткового периода динамика вновь уси-
ливается и затем постепенно, по мере перехода ко взрослости, спадает.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18