Учительница музыки начала бояться уроков, не меньший страх перед ними появился и у Гарольда. В конце концов он оставил музыку, мотивируя свое решение острым ощущением своей неспособности к игре на музыкальном инструменте и разочарованием, которое «его успехи» вызывали у окружающих. Дракон одержал над ним решительную победу.
Вывод и принятое решение: «Я могу потерять время, а если оно потеряно — то навсегда. Если время потеряно — я проиграл».
Шестая ступень: ребенок
чувствует себя пойманным в сети времени
Ребенок начинает ощущать себя пленником времени, осознает время как некое внешнее, не зависящее от его воли препятствие. Он воспринимает время как некий ящик или ловушку, в которой он оказался и не может выбраться. Ребенок начинает хныкать и жаловаться на то, что ему просто ни на что не хватает времени. «Если бы у меня было достаточно времени, я бы смог сделать эту работу. Но поскольку времени у меня нет, мне не остается никакого выбора», — говорит ребенок. Он учится во всем обвинять только время и отказывается брать на себя ответственность за то, как складывается ситуация. Все это очень похоже на проявление дракона мученичества, поскольку оба эти чудовища имеют между собой прямую связь. Ощущение пойманности в сети времени превращает время в нечто, диктующее человеку свои условия. Вместо того чтобы быть хозяином времени, нетерпеливый человек ощущает себя находящимся в его власти. Его восприятие действительности полностью искажается.
Вывод и принятое решение: «Я — жертва времени; точнее — жертва его отсутствия. Я его пленник».
i
Седьмая ступень: ребенок начинает осознавать, что настоящее не имеет для него значения
Нетерпеливый ребенок не приучен наслаждаться переживаемым моментом жизни и в большей степени желает, чтобы это событие скорее осталось позади. Настоящее отвергается ребенком, оставляется им без внимания в постоянном стремлении поскорее^ достичь будущего. Любой род деятельности рассматривается им как досадная помеха и, следовательно, отвергается. Для взрослого, страдающего нетерпением человека большая часть времени поглощается бесплодным ожиданием, беспокойством, составлением проектов на будущее и опасением за их осуществление. Он способен проехать на автомобиле через весь город и быть настолько погруженным в свое планирование будущей жизни, что даже не заметит, как он оказался в месте назначения. Поездка совершенно не отложилась у него в памяти. Та же тенденция наблюдается и в приеме пищи, которая поглощается, но проходит мимо его внимания, поскольку мыслями в этот момент он был слишком далеко, чтобы наслаждаться завтраком. Пища проглатывается им непрожеванной, вино и десерт остаются нераспробованными.
Все это является свидетельством полного порабощения человека драконом нетерпеливости. Если не случится ничего, что могло бы остановить чудовище, оно тащит за собой человека по жизни, коверкая его судьбу и доставляя сплошные мучения. Власть над человеком он будет крепко держать в своих когтях. Но существует выход и из этой ситуации, и состоит он, конечно, в том, чтобы избавиться от дракона.
Вывод и принятое решение: «Настоящее не имеет никакого значения. Пусть проходит мимо незамеченным».
Большая ложь
дракона нетерпеливости
Дракон нетерпеливости настраивает человека на мысль, что если он будет действовать быстрее, он скорее достигнет поставленной цели и, следовательно, сумеет решить больше задач за один и тот же промежуток времени. Но как бы они ни торопились, они лишь замедляют
190
191
свое движение вперед исправлением допущенных ошибок и последствий несчастных случаев. Истина состоит в том, что продвижение вперед менее поспешное и торопливое несет с собой меньше ошибок и, следовательно, является более эффективным и продуктивным. Вот почему извечная история о черепахе и зайце до сих пор не потеряла свою актуальность. Поспешишь — людей насмешишь. Гонку выиграет неторопливый. В глубине души спешащий человек непременно подозревает, что он не успевает вовремя прибыть к месту назначения. Фактически он сам все время это утверждает. Когда нетерпеливый человек торопится в аэропорт, сквозь дыхание у него нередко можно разобрать срывающиеся слова: «Ну все. Не успеваю. Я опаздываю. Опаздываю», — бормочет он. Сердце у него колотится так, словно опоздание — факт свершившийся, и он переживает его последствие. Причем если бы он знал, что действительно уже опоздал, испытывал бы спокойствие. Таким образом, дракон, как обычно, лжет нам. Его ложью номер один является постоянно внушаемая мысль: «Тебе лучше поторопиться». Ложью номер два — «Время ограничено. Оно может ускользнуть». И ложью номер три — «Ты — жертва времени».
В действительности, все обстоит прямо противоположным образом. Лучше оставить себе чуть больше времени на выполнение всего, за что вы беретесь. Времени вокруг нас великое множество. Вся вселенная пронизана временем. На самом деле, время не может убежать. Согласно открытиям Эйнштейна, время — величина относительная и обладающая способностью к растяжению, сгущению и принятию формы. Как это еще предстоит открыть ученым, но уже хорошо известно философам и духовным наставникам, время также поддается воздействию человеческого сознания. Время — это механизм, предназначенный для использования его человеком и другими созидательными силами планеты. В действительности, человек — это путешественник во времени, постоянно несущийся в будущее на гребне волны настоящего. Так мастер серфинга, стоя на доске, мчится по несущей его к берегу волне. Как он управляется с несущей его волной, так человек обязан управляться со временем. Быть его хозяином, а не рабом. Причина тому проста: время — не живое существо, а строительный материал, не обладающий ни силой, ни властью над человеком. Все это — выдумки дракона.
192
Дракон меняет свое обличив
Как отмечалось в отрывке, посвященном шестой ступени, дракон нетерпеливости способен, словно по волшебству, превращаться в дракона мученичества. Это происходит потому, что в основе обоих чудовищ лежит страх перед возможностью бьиъ • принесенным чему-либо в жертву. Оба чудовища способны переходить одно в другое и по собственному желанию менять свое обличив. Нетерпеливо ожидая, пока рассосется «пробка» в «часы пик», или стоя на троллейбусной остановке, можно очень легко скатиться до мученичества самого себя словами: «Ну почему я все время попадаю в какие-то очереди? Со мной постоянно так происходит». Когда проявление нетерпеливости доводит вас до дрожи в коленях и липких ладоней, мученичество охватывает вас всецело и звучит голосом, нашептывающим: «Ну что я за несчастный человек. Я так старался, и вот что из этого вышло. Все напрасно». Сначала человек чувствует себя пойманным в сети времени, а затем и осуждает самого себя. Это позволяет одному дракону без труда переходить в другого и дает возможность обоим чудовищам прятаться от вашего взгляда особенно эффективно.
Дракон нетерпеливости, поставленный с ног на голову
Страх перед избытком времени на самом деле является страхом перед его нехваткой. Представьте себя находящимся в другой стране на пути к цели вашего путешествия. Внезапно вы узнаете, что для продолжения поездки в страну, в которую вы так стремитесь попасть, вам необходимо оформить визу. Вы узнаете, что для ее оформления вам придется прождать три дня, и вас охватывает ужас. «Целых три дня в этом проклятом месте для получения визы!» — сокрушаетесь вы. В чем же состоит проблема? Вам не нравится место, где вы находитесь, и вы испытываете еще большую тоску по цели вашего путешествия. Таким образом, страх перед слишком долгим сроком пребывания в одном месте в действительности яв-
7 Дж. Стивене
193
ляется страхом перед слишком малым количеством времени, остающимся на пребывание где-то еще. Только лукавый дракон способен додуматься до столь хитроумно закрученной проблемы, и тем не менее, сколько болезненных переживаний она способна вызвать у человека.
Фактически для человека нетерпеливого не имеет большого значения, мчится ли он сломя голову к конечной цели своего путешествия или едва тащится. Когда он берет билет на самолет, вместо того чтобы ехать поездом и вернуться домой несколькими часами позже, он изнывает от нетерпения. Время кажется ему застывшим на месте. Когда же он не укладывается в сроки с выполнением важного задания, время начинает мчаться для него, как с цепи сорвавшись, и стрелки бегут по циферблату, будто кто-то их подталкивает. Не важно, какой из этих сценариев разыгрывается драконом в данный момент; главное, что человек повсюду тянет за собой проблему, связанную со временем, как мул — повозку, в которую он впряжен. Это не свобода, это — рабская зависимость; причем зависимость от чего-то столь же неуловимого, как ветер.
Степень зрелости
и дракон нетерпеливости
Уровень грудного младенца: безжалостность в получении удовольствий.
Уровень малыша, делающего свои первые шаги: повышенная раздражительность.
Уровень подростка: бег сломя голову.
Уровень юноши: несдержанность по отношению к себе и к окружающей системе.
Уровень взрослого человека: нетерпеливость буйного воображения.
Нетерпеливость
на уровне зрелости грудного младенца
На уровне зрелости грудного младенца отличительной чертой дракона нетерпеливости служит его стремление к немедленному получению удовольствия самого примитивного рода. Это вор, нетерпеливо дожидающийся
194
прихода ночи, чтобы совершить очередную кражу. Это негодяй, отнимающий деньги у пожилой женщины и вырывающий у нее сумочку, из которой она слишком медленно достает кошелек. Это готовый стрелять без разбора солдат, не желающий дожидаться команды к началу массового убийства людей и разряжающий свою винтовку в собравшуюся толпу. Его действия провоцируют начало бойни, поскольку воспринимаются как сигнал к атаке. Это надсмотрщик-рабовладелец, не желающий дожидаться, пока поднимется с земли упавший под тяжелой ношей раб, и в раздражении обрушивающий на него свою плеть. Это насильник, не способный дождаться нормального развития отношений с женщиной и, подталкиваемый нетерпением, рассматривающий ее лишь как объект удовлетворения своих сексуальных потребностей.
На уровне зрелости грудного младенца все проявления нетерпеливости выражаются в восприятии окружающих как объекты для немедленного удовлетворения желаний и потребностей. Проявление нетерпеливости при этом всегда направлено вне испытывающего ее человека.
Нетерпеливость на уровне зрелости малыша, делающего первые шаги
На этом уровне зрелости люди стремятся сплотиться в некие сообщества, основывающиеся на схожести взглядов и обычаев, дающих им ощущение безопасности и тщательно оберегаемые от проникновения в них человека со стороны. Дракон нетерпеливости принимает здесь об-личие нетерпимости по отношению к людям с другими верованиями, взглядами или другим цветом кожи. Именно на этом уровне в наибольшей степени проявляется тенденция отказа от тщательного и беспристрастного проведения судебного разбирательства и вынесения приговора проходящему по делу человеку с темным цветом кожи. Это здесь вы встретите полицейских, вламывающихся в ряды демонстрантов и использующих слезоточивый газ, даже когда демонстрация обещала проходить совершенно мирным образом. Человек на уровне зрелости делающего первые шаги малыша никогда не задает вопросов властям и начальству. Таким образом, его нетерпеливость никогда не направлена на тех, кто стоит над ним, и всегда прояв-
195
f
ляется лишь по отношению к людям, которых он по какой-либо причине считает ниже себя.
Поскольку уровень зрелости малыша не предполагает утонченности развития, на нем отсутствует и проявление самоосуждения. Нетерпеливость направлена вне индивидуума и сопровождается перекладыванием вины на вызывающие ее обстоятельства. Проявление нетерпеливости не направлено на личность, ее порождающую. Вспомните хотя бы преподавателя музыки, быстро теряющего терпение и бьющего линейкой ученика по рукам прежде, чем тот успел правильно положить пальцы на клавиши. На этом уровне наблюдается тенденция дать выход нетерпению независимо от того, правильно или нет складываются породившие его обстоятельства. Проявление нетерпеливости зачастую сопровождается определенного рода грубостью или насилием, что очень напоминает вспышки раздражения, столь свойственные каждому малышу.
Нетерпеливость на уровне зрелости подростка
Проявления нетерпеливости продолжают оставаться направленными на другого человека, и прежде всего — на близкое окружение индивидуума. Нетерпеливость в буквальном смысле пробегает уровень развития подростка, свойственный всей западной культуре с характерной для нее энергичной поступью и безжалостным капиталистическим соперничеством. Это в той или иной мере свойственные каждой артистической натуре проявления несдержанности, толкающие человека поздравить коллегу с победой на конкурсе прежде, чем жюри объявит окончательный результат. Это нетерпеливость, характерная для Уолл-стрита, заставляющая держателя акций несвоевременно продавать их или приобретать дополнительные, что приносит ему колоссальные убытки. Это мир журналистики и новостей, наполненный людьми, спешащими опубликовать полученное сообщение, не потрудившись тщательно перепроверить приводимые факты, оказывающиеся на деле сплошной выдумкой. Это всякого рода специалисты, больше занятые получением прибыли и скорейшим продвижением по служебной лестнице, совершенно не соответствующем качеству выполняемой ими работы, практически не оставляющие возможности посетителям и клиентам поделиться своими соображениями,
поскольку берут на себя больший объем работы, чем способны выполнить. Этому уровню свойственна в целом погоня за прибылью, зачастую приводящая к провалу всех начинаний и нередко сопровождающаяся риском для жизни, так как человеку не хватает терпения все правильно рассчитать и перепроверить.
На уровне зрелости подро.стка дракон нетерпеливости разрушает жизнь человека,' заставляя его поверить в отсутствие времени, необходимого для уделения его супруге, детям, родителям, друзьям и даже самому себе. Жизнь превращается в бешеную скачку за обещанным призом, и ее качество и полноценность безнадежно утрачиваются.
Нетерпеливость на уровне зрелости юноши
На уровне зрелости юноши дракон нетерпеливости меняет свою стратегию коренным образом. Поскольку юность приобретает способность к самоосуждению, проявление этим чудовищем нетерпеливости обращается индивидуумом непосредственно на самого себя. Теперь причина всяческих вызванных нетерпеливостью мучений ищется индивидуумом скорее в себе, нежели в окружающих. Взрослые юноши подвергают себя безжалостным нападкам, становясь совершенно нетерпимыми к собственной медлительности и неуклюжести. Их мысли то и дело возвращаются к порицанию самих себя. «Что это со мной? Я такой медлительный. Неужели нельзя было поторопиться и сделать все как надо?» — вертятся в голове одни и те же фразы. Это может напоминать дракона самоуничижения, но на самом деле все это совершенно не так. Эти люди не ощущают себя неполноценными; они чувствуют раздражение на самих себя за упущенное время.
Нетерпеливый взрослый человек, остановившийся на уровне зрелости юноши, может восприниматься окружающими как вполне терпеливый и умеющий держать себя в руках. В качестве учителей или родителей они действительно в большинстве случаев способны проявлять исключительную выдержку. Однако в каждой экстремальной ситуации их нетерпеливость мгновенно выплескивается наружу. Она способна постоянно проявляться в других областях жизни — в управлении машиной, например, или
/96
197
в ожидании назначенной встречи — и неизменно направлена на испытывающего ее индивидуума. Продемонстрировав удивительное терпение в общении с окружающими, такой человек способен мгновенно выйти из себя, если его автомобиль заводится недостаточно быстро. Он может привести в негодность и видеомагнитофон, пытаясь вставить в него кассету. После этого, видя плачевные результаты своих усилий, он готов будет отломать себе руки, словно это именно они — сами по себе — виноваты в поломке магнитофона.
Поскольку юности свойственно реформаторство и идеализм, у молодых людей будут вызывать нетерпение любые старые структуры и традиционные методы. Они хотят изменить все, связанное с днем вчерашним. Огонь нетерпеливости пылает в груди у большинства реформистов и революционеров. Они способны проявлять такую нетерпеливость в отношении любых властей, что просто не в состоянии ждать постепенного усовершенствования действующего законодательства и медленного вращения колес бюрократической машины.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54