Отправителем инженера в
Канаду был протестантский фонд, сортирующий своих подопечных в
третьеразрядных брюссельских отелях "Де бук" и "Шопен". Мирзокандов
коротко и ясно охарактеризовал свою жизнь в Канаде: "Ощущаю себя рабом
- ведь здесь знают, что я человек без родины".
В Брюсселе мне говорили, что нет пока никаких вестей от
израильских беженцев, переброшенных в Новую Зеландию. Но вот накануне
моего отъезда из Бельгии повар кафе краснодеревщиков Дрибуш,
прославившийся искусством готовить русскую солянку и чай по-славянски,
показал мне письмо из Новой Зеландии.
Семья Гиршман, до отъезда в Израиль проживавшая в Черновицкой
области, именует свое пребывание в Новой Зеландии ссылкой. "Только
ссылка дается на какой-то срок по приговору, а у нас получается
пожизненно. Лучше на Украине работать поденщиком на
погрузке-разгрузке, чем в Кентерберри заведовать участком на
погрузке-разгрузке" - к такому выводу приходит глава семьи.
А покамест с личного одобрения самого Зусскинда, руководителя
координационного центра федерации сионистских организаций Бельгии (и
такой высокий пост есть у них!), агенты трех брюссельских фондов
продолжают вербовку жертв для депортации.
Но газета федерации "Ля трибюн сионист", журнал общинного центра
нерелигиозных евреев Бельгии "Регар" и ежемесячник организации
солидарности с Израилем и объединения евреев вокруг Израиля "Контакт"
продолжают уверять читателей, что сионисты тут ни при чем, что им нет
никакого дела до презренных йордим, что они опекают только желающих
уехать в Израиль. Да что-то нет желающих!
ЛАБИРИНТЫ, ЛАБИРИНТЫ...
В Брюсселе от пожилого и многоопытного репортера я услышал
рассказ про то, как на него обиделся шведский коллега.
- Не сочтите это лестью, - сказал ему швед, - но в журналистских
кругах вас не без основания считают знатоком сионизма. Вы столько о
нем писали, что, безусловно, сможете мне помочь. Я, как вы знаете, в
последнее время тоже причастен к сионистской теме, но убей меня бог,
если хоть на микродолю способен разобраться в структуре и построении
сионистских организаций. Десятки советов, федераций, комитетов, лиг,
объединений, обществ, фондов! А кто кого направляет, кто с кем
соприкасается, кто о ком информирован - это все для меня полнейшая
сумятица! Помогите как коллега коллеге, станьте на несколько минут
моим гидом по запутанному лабиринту организационной схемы сионизма,
хоть вкратце растолкуйте мне, кто кем руководит и кто кому
подчиняется...
- Почему же все-таки шведский коллега обиделся на вас? -
недоуменно спросил я репортера.
- Я ему ответил, что ничем, к сожалению, помочь не смогу. Сам,
говорю, плаваю и барахтаюсь в нескончаемом потоке названий, платформ,
деклараций, уставов, заявлений, манифестов всяческих ассоциаций,
группировок, агентств, филиалов, фракций, регионов сионизма. Но швед
решил, что я эгоистично не хочу поделиться с ним своими сведениями об
организационной структуре сионизма. И не только обиделся, но и прямо
обвинил меня в отсутствии духа коллегиальности... А ведь я сказал ему
сущую правду! По-моему, нет на свете журналиста из несионистов,
целиком посвященного в тайну их лабиринта. В эту тайну они никого не
посвящают...
"В тайну"? Да, в тщательно охраняемую тайну. Вот почему у
американского публициста Лоуренса Мошера были все основания
подчеркнуть, что "получить серьезную информацию о внутренней
деятельности сионистского движения довольно трудно". Эту трудность
сионистские руководители усугубляют еще тем, что дают своим органам
самые туманные названия, но никогда не именуют их сионистскими и ни
единым словом не упоминают об их истинном назначении. Полистайте
сионистскую прессу, сколько нейтральных и невинных названий
организаций вы встретите на ее страницах!
Одни подогнаны под рубрику национальных.
Другие принято именовать благотворительными.
Третьи считаются всего-навсего культурными.
Четвертых называют молодежно-спортивными.
Это по названиям. А на деле...
Попробуйте, например, решить такую головоломку. Есть в Вашингтоне
"Совет руководителей еврейских организаций в США" - учреждение на
первый взгляд настолько авторитетное, что его президент Яков Штейн
выступает в печати с оценкой почти каждого нового назначения на
высокий пост в государственной администрации США. Действительно,
"Совет руководителей организаций" - казалось бы, что может быть выше
этого? Но сведущие люди посмеиваются над наивными людьми, задающими
такой вопрос. Ведь всесильный "Сохнут", скромно именуемый всего только
"Еврейским агентством", а фактически ведающий всей иммиграцией в
Израиль, подчинен в некоторой степени вовсе не "Совету руководителей",
а объединенному еврейскому фонду США "Магбит". Сам генеральный
директор "Сохнута" Моше Ривлин отчитывался перед "Магбитом" в том,
сколько людей и за какой срок переселено "Сохнутом" в Израиль, и от
резолюции по отчету зависит, насколько щедрой будет очередная
финансовая субсидия "Сохнуту".
Как видите, не столь уже широко популяризуемый сионистами
"Магбит" иногда руководит шумным и помпезным "Сохнутом" - учреждением,
запустившим свои хваткие щупальца во многие страны мира. На одной из
сессий правления "Сохнута" были, по сообщениям израильской прессы,
представлены его иностранные филиалы и так называемые наблюдатели.
Кстати, иностранный аппарат "Сохнута", бросившего все силы на выкачку
из социалистических стран, в том числе из Советского Союза, населения
для Израиля, все разрастается.
Возвращаясь к сионистским лабиринтам, предлагаю читателю
попытаться отгадать, кто над кем стоит - "Объединение ортодоксальных
еврейских общин США" над "Фондом призыва совести" или наоборот.
Объединение по количеству членов превосходит фонд в несколько десятков
раз. Но если учесть, что фонд с патетическим названием возглавляется
не кем иным, как нью-йоркским раввином Артуром Шнейером, то можно
понять, почему "Фонд призыва совести" призывает в основном не к
совести, а к ответу те сионистские организации Америки, которые не
выполняют плана сбора пожертвований или других оперативных заданий
лидеров сионизма.
Трудно разобраться в сионистской иерархии не только в США, где
количество сионистских организаций исчисляется сотнями. Точно так же
обстоит дело в Бельгии и Голландии.
Вот на выбор несколько названий:
"Сионистская федерация Бельгии".
"Общество "Счастливое пребывание".
"Бельгийское объединение в защиту Израиля".
"Организация солидарности с Израилем".
"Объединение евреев вокруг Израиля".
"Нидерландский союз сионистов".
"Еврейское молодежное движение Бней Акиба".
"Молодежная организация "Егуд габоним".
"Группа Алия в Нидерландах".
"Еврейский национальный фонд".
"Организация защиты еврейского духа".
"Общество друзей Гистадрута" - и такая организация тоже
существует в Бельгии.
- А почему мы не можем дружить с израильскими
профсоюзами? - запальчиво вопрошают организаторы общества.
О каких же таких профсоюзах идет речь? Отвечу на этот вопрос
словами известного шведского экономиста Вильгельма Пауса, специалиста
в области промышленности и международных связей - так его
характеризует израильская газета "Маарив".
"Профсоюз не может быть одновременно работодателем, - сказал
профессор Паус. - Гистадрут не может выполнять основной функции
профсоюзов - защищать интересы трудящихся, ибо сидит по обе стороны
стола"[Гистадрут владеет значительным количеством промышленных,
строительных и др. предприятий (многие с участием частного капитала).
- Ц.С.].
По этому высказыванию Пауса, уважительно названного той же
"Маарив" сторонником капиталистического способа производства, можно
судить, с какими "защитниками" трудящихся израильтян дружат "друзья
Гистадрута".
Названия, названия, названия. Вывески, вывески, вывески.
Помещения, помещения, помещения.
- Сионизм - течение, а не партия, - довелось мне услышать от
сионистов.
Действительно, не партия, а концерн националистических партий.
Концерн, как ныне принято, международный, разветвленный,
многоступенчатый. И этакая игра в многопартийность помогает сионизму
муссировать и подогревать версию о своей массовости, о непрерывном
притоке новых членов.
- Если хорошенько подсчитать, то в Бельгии и Голландии больше
сионистских организаций, чем самих сионистов. Иногда не хватает для
них председателей и президентов, - услышал я в Антверпене шутку, в
которой очень большая доля правды. Один только Зусскинд возглавляет
минимум четыре организации.
Зачем такой многообразный ассортимент? Прежде всего для того,
чтобы создать видимость нарастающей массовости сионистского движения,
воздействовать на общественное мнение и правящие круги
капиталистических стран бесконечными заявлениями по каждому поводу и
без повода и, что очень важно, иметь основания для сбора
пожертвований.
Но не только для этого. Обилие советов, комитетов, комиссий и т.
п. помогает сионизму запутать и дезориентировать его противников и
рассредоточить их внимание по многим объектам, а зачастую и отвлечь от
основного. В самом деле, кто же занимается в Голландии заманиванием
переселенцев в Израиль: "Эмиграционный отдел союза сионистов" или
"Группа Алия в Нидерландах"? Судя по названиям, вроде бы обе[Менее
конспиратавны наименования сионистских организаций, чья основная цель
- воинствующий антисоветизм. Скажем, собравшееся в октябре 1984 года
лондонское сборище служб международного сионизма без обиняков
провозгласило себя "всемирным президиумом в защиту советских евреев".
Всемирным - вот так размах!].
А на деле, поговаривают не без основания, главенствующую роль в
переселении играет организация "Бнай-Брит". Что же касается общества
под идиллическим названием "Счастливое пребывание", то, официально
призванное заботиться о быте престарелых, оно гораздо больше заботится
о пропаганде "двойного" гражданства и требует от своих членов
неукоснительного выполнения их обязанностей перед государством
Израиль. Вполне "двойными" ощущают себя и члены организации "Еврейское
социальное образование".
В лабиринтах бельгийского и голландского сионизма необычайно
трудно разобраться без путеводителя еще и потому, что в этих странах
действует немало филиалов крупнейших американских учреждений сионизма.
Достаточно назвать "Джойнт", "Еврейское национальное агентство", "Лигу
защиты евреев".
И если сионистские организации Бельгии и Голландии и их печатные
органы, как я мог убедиться, не очень склонны к каким бы то ни было
контактам с несионистами, то филиалы американских сионистских
учреждений совсем уж не разделяют убеждения Антуана де Сент-Экзюпери:
"Единственная настоящая роскошь - это роскошь человеческого общения".
Они не могут позволить себе подобной роскоши. А их американские
центры, независимо от названий, сделали разнузданный антисоветизм
одной из основ своей деятельности - этого требует от них
монополистический капитал США, этого требуют от них зачинщики
"крестового" похода против социализма.
КТО НА КОГО РАБОТАЕТ
Сионисты, проживающие в странах Бенилюкса[Не удивляйтесь, я не
случайно упоминаю и Люксембург, где вроде бы отсутствуют сионистские
организации. Но там подвизается антикоммунистический так называемый
"Международный комитет информации и социальных действий". А раз
антикоммунистический, то он сразу же стал союзником бельгийских и
голландских сионистов. И конечно же, объектом их субсидий. - Ц.С.],
при всяком удобном и неудобном случае любят в качестве решающего
аргумента привести собеседнику ссылку на иерусалимский "Голос
Израиля". Чаще, чем на самые распространенные и влиятельные
израильские газеты.
Любителей таких ссылок можно понять. Если они и выписывают
израильские газеты, то скорее для "марки", чем для чтения, - ведь
иврит для них, как мы знаем, равнозначен китайской грамоте. А "Голос
Израиля" вещает на многих языках, и каждый радиослушатель может
выбрать наиболее понятный ему. Кроме того, как мне довелось слышать в
голландском городе Эйндховене от деловых людей, "радио ориентирует
короче".
И, дорожа временем, сионисты Бельгии и Голландии немалую толику
пожертвований выделяют непосредственно на укрепление иерусалимской
радиостанции.
Но вот когда в некоторых бельгийских и голландских газетах и
журналах просионнстского толка промелькнули сравнения "Голоса Израиля"
с пресловутой "Свободой", удивились даже самые бывалые газетные
"волки" этих стран.
Ведь они помнят, как гневно встретила общественность Нидерландов
сообщение, что американские хозяева клеветнической "Свободы"
намереваются перевести ее из Мюнхена в Гаагу. Это было, когда в ФРГ
все чаще и громче зазвучали голоса протеста против пребывания
радиофабрики антисоветских "уток" в Баварии, и ЦРУ пришлось всерьез
подумать о подыскании своему детищу нового затененного места под
солнцем. И некоторым голландским газетам пришлось успокоить своих
читателей, срочно заверив их, что в Гааге жилплощади для "Свободы" не
найдется.
Меня, однако, не так уж удивило лестное, с сионистской точки
зрения, желание провести аналогию между "Голосом Израиля" и
"Свободой". Сразу припомнилось кое-что из того, чему я был свидетелем
в Мюнхене в дни Олимпиады 1972 года и что к спортивным соревнованиям
никакого отношения не имело.
Три советских писателя, представляющие три наших издания на XX
Олимпийских играх, попытались тогда посетить радиостанцию "Свобода".
Мы знали, что окопавшиеся там матерые антисоветчики не жалуют
нежданных и любопытствующих посетителей, особенно из нашей страны. Тем
не менее направились в дом на Арабелаштрассе, 18.
В вестибюль, напоминавший контрольно-пропускной пункт на
тщательно охраняемой границе, спустилась к нам немолодая дама. Очень
вежливо и даже в извинительной тональности она известила нас:
- Экскурсий мы не практикуем. А беседовать с вами сейчас
абсолютно некому: все редакторы и комментаторы, с которыми вам было бы
интересно побеседовать, на все время Олимпиады заняты исключительно
спортивными состязаниями.
Это звучало смешно, если учесть, что информацию на
спортивно-олимпийские темы "Свобода" укладывала в одну-полторы минуты
вещания.
Но по-своему дама была права: как наемники ЦРУ, работники
"Свободы" не вправе были упустить столь удобной возможности
потолкаться среди сотен советских людей - участников и гостей
Олимпиады. И хотя хозяевам радиостанции удалось всеми правдами и
неправдами просунуть в олимпийский пресс-центр только четырех
"спортивных" корреспондентов, множество агентов "Свободы" непрестанно
шныряло и на стадионах и во всех уголках олимпийской деревни - всюду,
где можно было наткнуться на советских граждан. Особенно рьяно
"сопровождали" они юных гостей Олимпиады - туристские группы нашего
"Спутника". Прикидываясь коллекционерами значков, старались втянуть
наших ребят в "дискуссии".
Характерно, что одной из гвоздевых тем этих безнадежно
провалившихся дискуссий был "еврейский вопрос". У молодого лазутчика
"Свободы", представлявшегося сыном коренного кубанца, был такой
излюбленный "первый ход": он громогласно удивлялся, как это в
приехавшую на Олимпиаду группу советских мастеров искусства включили
композитора Яна Френкеля - ведь он же, дескать, еврей.
В олимпийском пресс-центре тоже постоянно вертелись два-три типа,
обменивавшиеся между собой фразами по-русски, но от нас старательно
это скрывавшие. Здесь им, естественно, делать было нечего - в
телетайпах и даже в телефонах у них надобности не было, ведь до логова
"Свободы" всего несколько километров.
Итак, на радиостанцию нас не пустили. Не спеша отходя от дома на
Арабелаштрассе, мы увидели, как из подъехавшего "фольксвагена"
выскочили израильские корреспонденты Кац и Розенбаум.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72
Канаду был протестантский фонд, сортирующий своих подопечных в
третьеразрядных брюссельских отелях "Де бук" и "Шопен". Мирзокандов
коротко и ясно охарактеризовал свою жизнь в Канаде: "Ощущаю себя рабом
- ведь здесь знают, что я человек без родины".
В Брюсселе мне говорили, что нет пока никаких вестей от
израильских беженцев, переброшенных в Новую Зеландию. Но вот накануне
моего отъезда из Бельгии повар кафе краснодеревщиков Дрибуш,
прославившийся искусством готовить русскую солянку и чай по-славянски,
показал мне письмо из Новой Зеландии.
Семья Гиршман, до отъезда в Израиль проживавшая в Черновицкой
области, именует свое пребывание в Новой Зеландии ссылкой. "Только
ссылка дается на какой-то срок по приговору, а у нас получается
пожизненно. Лучше на Украине работать поденщиком на
погрузке-разгрузке, чем в Кентерберри заведовать участком на
погрузке-разгрузке" - к такому выводу приходит глава семьи.
А покамест с личного одобрения самого Зусскинда, руководителя
координационного центра федерации сионистских организаций Бельгии (и
такой высокий пост есть у них!), агенты трех брюссельских фондов
продолжают вербовку жертв для депортации.
Но газета федерации "Ля трибюн сионист", журнал общинного центра
нерелигиозных евреев Бельгии "Регар" и ежемесячник организации
солидарности с Израилем и объединения евреев вокруг Израиля "Контакт"
продолжают уверять читателей, что сионисты тут ни при чем, что им нет
никакого дела до презренных йордим, что они опекают только желающих
уехать в Израиль. Да что-то нет желающих!
ЛАБИРИНТЫ, ЛАБИРИНТЫ...
В Брюсселе от пожилого и многоопытного репортера я услышал
рассказ про то, как на него обиделся шведский коллега.
- Не сочтите это лестью, - сказал ему швед, - но в журналистских
кругах вас не без основания считают знатоком сионизма. Вы столько о
нем писали, что, безусловно, сможете мне помочь. Я, как вы знаете, в
последнее время тоже причастен к сионистской теме, но убей меня бог,
если хоть на микродолю способен разобраться в структуре и построении
сионистских организаций. Десятки советов, федераций, комитетов, лиг,
объединений, обществ, фондов! А кто кого направляет, кто с кем
соприкасается, кто о ком информирован - это все для меня полнейшая
сумятица! Помогите как коллега коллеге, станьте на несколько минут
моим гидом по запутанному лабиринту организационной схемы сионизма,
хоть вкратце растолкуйте мне, кто кем руководит и кто кому
подчиняется...
- Почему же все-таки шведский коллега обиделся на вас? -
недоуменно спросил я репортера.
- Я ему ответил, что ничем, к сожалению, помочь не смогу. Сам,
говорю, плаваю и барахтаюсь в нескончаемом потоке названий, платформ,
деклараций, уставов, заявлений, манифестов всяческих ассоциаций,
группировок, агентств, филиалов, фракций, регионов сионизма. Но швед
решил, что я эгоистично не хочу поделиться с ним своими сведениями об
организационной структуре сионизма. И не только обиделся, но и прямо
обвинил меня в отсутствии духа коллегиальности... А ведь я сказал ему
сущую правду! По-моему, нет на свете журналиста из несионистов,
целиком посвященного в тайну их лабиринта. В эту тайну они никого не
посвящают...
"В тайну"? Да, в тщательно охраняемую тайну. Вот почему у
американского публициста Лоуренса Мошера были все основания
подчеркнуть, что "получить серьезную информацию о внутренней
деятельности сионистского движения довольно трудно". Эту трудность
сионистские руководители усугубляют еще тем, что дают своим органам
самые туманные названия, но никогда не именуют их сионистскими и ни
единым словом не упоминают об их истинном назначении. Полистайте
сионистскую прессу, сколько нейтральных и невинных названий
организаций вы встретите на ее страницах!
Одни подогнаны под рубрику национальных.
Другие принято именовать благотворительными.
Третьи считаются всего-навсего культурными.
Четвертых называют молодежно-спортивными.
Это по названиям. А на деле...
Попробуйте, например, решить такую головоломку. Есть в Вашингтоне
"Совет руководителей еврейских организаций в США" - учреждение на
первый взгляд настолько авторитетное, что его президент Яков Штейн
выступает в печати с оценкой почти каждого нового назначения на
высокий пост в государственной администрации США. Действительно,
"Совет руководителей организаций" - казалось бы, что может быть выше
этого? Но сведущие люди посмеиваются над наивными людьми, задающими
такой вопрос. Ведь всесильный "Сохнут", скромно именуемый всего только
"Еврейским агентством", а фактически ведающий всей иммиграцией в
Израиль, подчинен в некоторой степени вовсе не "Совету руководителей",
а объединенному еврейскому фонду США "Магбит". Сам генеральный
директор "Сохнута" Моше Ривлин отчитывался перед "Магбитом" в том,
сколько людей и за какой срок переселено "Сохнутом" в Израиль, и от
резолюции по отчету зависит, насколько щедрой будет очередная
финансовая субсидия "Сохнуту".
Как видите, не столь уже широко популяризуемый сионистами
"Магбит" иногда руководит шумным и помпезным "Сохнутом" - учреждением,
запустившим свои хваткие щупальца во многие страны мира. На одной из
сессий правления "Сохнута" были, по сообщениям израильской прессы,
представлены его иностранные филиалы и так называемые наблюдатели.
Кстати, иностранный аппарат "Сохнута", бросившего все силы на выкачку
из социалистических стран, в том числе из Советского Союза, населения
для Израиля, все разрастается.
Возвращаясь к сионистским лабиринтам, предлагаю читателю
попытаться отгадать, кто над кем стоит - "Объединение ортодоксальных
еврейских общин США" над "Фондом призыва совести" или наоборот.
Объединение по количеству членов превосходит фонд в несколько десятков
раз. Но если учесть, что фонд с патетическим названием возглавляется
не кем иным, как нью-йоркским раввином Артуром Шнейером, то можно
понять, почему "Фонд призыва совести" призывает в основном не к
совести, а к ответу те сионистские организации Америки, которые не
выполняют плана сбора пожертвований или других оперативных заданий
лидеров сионизма.
Трудно разобраться в сионистской иерархии не только в США, где
количество сионистских организаций исчисляется сотнями. Точно так же
обстоит дело в Бельгии и Голландии.
Вот на выбор несколько названий:
"Сионистская федерация Бельгии".
"Общество "Счастливое пребывание".
"Бельгийское объединение в защиту Израиля".
"Организация солидарности с Израилем".
"Объединение евреев вокруг Израиля".
"Нидерландский союз сионистов".
"Еврейское молодежное движение Бней Акиба".
"Молодежная организация "Егуд габоним".
"Группа Алия в Нидерландах".
"Еврейский национальный фонд".
"Организация защиты еврейского духа".
"Общество друзей Гистадрута" - и такая организация тоже
существует в Бельгии.
- А почему мы не можем дружить с израильскими
профсоюзами? - запальчиво вопрошают организаторы общества.
О каких же таких профсоюзах идет речь? Отвечу на этот вопрос
словами известного шведского экономиста Вильгельма Пауса, специалиста
в области промышленности и международных связей - так его
характеризует израильская газета "Маарив".
"Профсоюз не может быть одновременно работодателем, - сказал
профессор Паус. - Гистадрут не может выполнять основной функции
профсоюзов - защищать интересы трудящихся, ибо сидит по обе стороны
стола"[Гистадрут владеет значительным количеством промышленных,
строительных и др. предприятий (многие с участием частного капитала).
- Ц.С.].
По этому высказыванию Пауса, уважительно названного той же
"Маарив" сторонником капиталистического способа производства, можно
судить, с какими "защитниками" трудящихся израильтян дружат "друзья
Гистадрута".
Названия, названия, названия. Вывески, вывески, вывески.
Помещения, помещения, помещения.
- Сионизм - течение, а не партия, - довелось мне услышать от
сионистов.
Действительно, не партия, а концерн националистических партий.
Концерн, как ныне принято, международный, разветвленный,
многоступенчатый. И этакая игра в многопартийность помогает сионизму
муссировать и подогревать версию о своей массовости, о непрерывном
притоке новых членов.
- Если хорошенько подсчитать, то в Бельгии и Голландии больше
сионистских организаций, чем самих сионистов. Иногда не хватает для
них председателей и президентов, - услышал я в Антверпене шутку, в
которой очень большая доля правды. Один только Зусскинд возглавляет
минимум четыре организации.
Зачем такой многообразный ассортимент? Прежде всего для того,
чтобы создать видимость нарастающей массовости сионистского движения,
воздействовать на общественное мнение и правящие круги
капиталистических стран бесконечными заявлениями по каждому поводу и
без повода и, что очень важно, иметь основания для сбора
пожертвований.
Но не только для этого. Обилие советов, комитетов, комиссий и т.
п. помогает сионизму запутать и дезориентировать его противников и
рассредоточить их внимание по многим объектам, а зачастую и отвлечь от
основного. В самом деле, кто же занимается в Голландии заманиванием
переселенцев в Израиль: "Эмиграционный отдел союза сионистов" или
"Группа Алия в Нидерландах"? Судя по названиям, вроде бы обе[Менее
конспиратавны наименования сионистских организаций, чья основная цель
- воинствующий антисоветизм. Скажем, собравшееся в октябре 1984 года
лондонское сборище служб международного сионизма без обиняков
провозгласило себя "всемирным президиумом в защиту советских евреев".
Всемирным - вот так размах!].
А на деле, поговаривают не без основания, главенствующую роль в
переселении играет организация "Бнай-Брит". Что же касается общества
под идиллическим названием "Счастливое пребывание", то, официально
призванное заботиться о быте престарелых, оно гораздо больше заботится
о пропаганде "двойного" гражданства и требует от своих членов
неукоснительного выполнения их обязанностей перед государством
Израиль. Вполне "двойными" ощущают себя и члены организации "Еврейское
социальное образование".
В лабиринтах бельгийского и голландского сионизма необычайно
трудно разобраться без путеводителя еще и потому, что в этих странах
действует немало филиалов крупнейших американских учреждений сионизма.
Достаточно назвать "Джойнт", "Еврейское национальное агентство", "Лигу
защиты евреев".
И если сионистские организации Бельгии и Голландии и их печатные
органы, как я мог убедиться, не очень склонны к каким бы то ни было
контактам с несионистами, то филиалы американских сионистских
учреждений совсем уж не разделяют убеждения Антуана де Сент-Экзюпери:
"Единственная настоящая роскошь - это роскошь человеческого общения".
Они не могут позволить себе подобной роскоши. А их американские
центры, независимо от названий, сделали разнузданный антисоветизм
одной из основ своей деятельности - этого требует от них
монополистический капитал США, этого требуют от них зачинщики
"крестового" похода против социализма.
КТО НА КОГО РАБОТАЕТ
Сионисты, проживающие в странах Бенилюкса[Не удивляйтесь, я не
случайно упоминаю и Люксембург, где вроде бы отсутствуют сионистские
организации. Но там подвизается антикоммунистический так называемый
"Международный комитет информации и социальных действий". А раз
антикоммунистический, то он сразу же стал союзником бельгийских и
голландских сионистов. И конечно же, объектом их субсидий. - Ц.С.],
при всяком удобном и неудобном случае любят в качестве решающего
аргумента привести собеседнику ссылку на иерусалимский "Голос
Израиля". Чаще, чем на самые распространенные и влиятельные
израильские газеты.
Любителей таких ссылок можно понять. Если они и выписывают
израильские газеты, то скорее для "марки", чем для чтения, - ведь
иврит для них, как мы знаем, равнозначен китайской грамоте. А "Голос
Израиля" вещает на многих языках, и каждый радиослушатель может
выбрать наиболее понятный ему. Кроме того, как мне довелось слышать в
голландском городе Эйндховене от деловых людей, "радио ориентирует
короче".
И, дорожа временем, сионисты Бельгии и Голландии немалую толику
пожертвований выделяют непосредственно на укрепление иерусалимской
радиостанции.
Но вот когда в некоторых бельгийских и голландских газетах и
журналах просионнстского толка промелькнули сравнения "Голоса Израиля"
с пресловутой "Свободой", удивились даже самые бывалые газетные
"волки" этих стран.
Ведь они помнят, как гневно встретила общественность Нидерландов
сообщение, что американские хозяева клеветнической "Свободы"
намереваются перевести ее из Мюнхена в Гаагу. Это было, когда в ФРГ
все чаще и громче зазвучали голоса протеста против пребывания
радиофабрики антисоветских "уток" в Баварии, и ЦРУ пришлось всерьез
подумать о подыскании своему детищу нового затененного места под
солнцем. И некоторым голландским газетам пришлось успокоить своих
читателей, срочно заверив их, что в Гааге жилплощади для "Свободы" не
найдется.
Меня, однако, не так уж удивило лестное, с сионистской точки
зрения, желание провести аналогию между "Голосом Израиля" и
"Свободой". Сразу припомнилось кое-что из того, чему я был свидетелем
в Мюнхене в дни Олимпиады 1972 года и что к спортивным соревнованиям
никакого отношения не имело.
Три советских писателя, представляющие три наших издания на XX
Олимпийских играх, попытались тогда посетить радиостанцию "Свобода".
Мы знали, что окопавшиеся там матерые антисоветчики не жалуют
нежданных и любопытствующих посетителей, особенно из нашей страны. Тем
не менее направились в дом на Арабелаштрассе, 18.
В вестибюль, напоминавший контрольно-пропускной пункт на
тщательно охраняемой границе, спустилась к нам немолодая дама. Очень
вежливо и даже в извинительной тональности она известила нас:
- Экскурсий мы не практикуем. А беседовать с вами сейчас
абсолютно некому: все редакторы и комментаторы, с которыми вам было бы
интересно побеседовать, на все время Олимпиады заняты исключительно
спортивными состязаниями.
Это звучало смешно, если учесть, что информацию на
спортивно-олимпийские темы "Свобода" укладывала в одну-полторы минуты
вещания.
Но по-своему дама была права: как наемники ЦРУ, работники
"Свободы" не вправе были упустить столь удобной возможности
потолкаться среди сотен советских людей - участников и гостей
Олимпиады. И хотя хозяевам радиостанции удалось всеми правдами и
неправдами просунуть в олимпийский пресс-центр только четырех
"спортивных" корреспондентов, множество агентов "Свободы" непрестанно
шныряло и на стадионах и во всех уголках олимпийской деревни - всюду,
где можно было наткнуться на советских граждан. Особенно рьяно
"сопровождали" они юных гостей Олимпиады - туристские группы нашего
"Спутника". Прикидываясь коллекционерами значков, старались втянуть
наших ребят в "дискуссии".
Характерно, что одной из гвоздевых тем этих безнадежно
провалившихся дискуссий был "еврейский вопрос". У молодого лазутчика
"Свободы", представлявшегося сыном коренного кубанца, был такой
излюбленный "первый ход": он громогласно удивлялся, как это в
приехавшую на Олимпиаду группу советских мастеров искусства включили
композитора Яна Френкеля - ведь он же, дескать, еврей.
В олимпийском пресс-центре тоже постоянно вертелись два-три типа,
обменивавшиеся между собой фразами по-русски, но от нас старательно
это скрывавшие. Здесь им, естественно, делать было нечего - в
телетайпах и даже в телефонах у них надобности не было, ведь до логова
"Свободы" всего несколько километров.
Итак, на радиостанцию нас не пустили. Не спеша отходя от дома на
Арабелаштрассе, мы увидели, как из подъехавшего "фольксвагена"
выскочили израильские корреспонденты Кац и Розенбаум.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72