Интересно то, что нет почти никакой разницы между взрослыми
и детьми в их попытках справиться с угрожающей ситуацией.
Дети стараются делать то же самое, что и взрослые, и
добиваются приблизительно того же результата, когда пытаются
преодолеть опасность. Успех в любом возрасте, конечно,
чрезвычайно редок [13].
В большинстве культур сновидения статичны, у сеноев же они
становятся все более позитивными с каждым годом.
Давайте предположим, что наши сновидения представляют наши
сокровенные мысли о нас самих и об окружающих. Предположим
также, что действие сна представляет образ взаимодействия с
самим собой и с окружающими. Если эти предположения
справедливы, тогда изменение в сновидении может привести к
изменению в мышлении человека о себе самом и о мире.
Это представление - центральное в контроле сновидений. Если
вы измените ваше поведение во сне, если это изменение
перенесется в ваше отношение к обычной жизни, тогда ваше
поведение в обычной жизни также изменится. Изменения в
обыденной жизни приведут к дальнейшим изменениям в
жизни-сновидении и так далее, по позитивному возрастающему
кругу [14].
Я часто наблюдала феномен перенесения эффекта из поведения
во сне в поведение в обычной жизни. Это похоже на эффект
терапии, к которому обращаются в реальной жизни. Для
примера: если импотента лечит аналитик, старающийся годами
избавить его от страха перед женщиной и от чувства обиды, то
вряд ли пациент сумеет избавиться от своего недостатка. А
если тот же самый больной обратится к бихевиористу, то через
несколько недель он определенно обнаружит, что его
изменившееся состояние само собой изменит его отношение к
своей проблеме.
Точно также, если мы просто "понимаем" наше отношение к
окружающему миру, которое выражено в наших снах, мы,
возможно, будем, а может быть и нет, в состоянии изменить
наше отношение к обыденным явлениям. А если изменим наше
состояние и поведение во сне, наше состояние и поведение в
реальной жизни также изменится. Есть убедительные и
многочисленные доказательства того, что это на самом деле
происходит, но я представлю их коротко. Преднамеренно
изменяя элементы своей жизни-сна, вы сможете научиться
противостоять многим своим проблемам в самом их начале - в
вашем собственном сознании гораздо эффективней, чем
несколько лет спустя в кабинете психотерапевта. Каждый образ
сновидения представляет какую-то сторону человека. Даже если
образ сновидения символизирует кого-то другого, это ваше
представление этого человека (не сам по себе человек), то
есть это - вы сами. Если какой-то образ сновидения атакует
другой образ, вы - тот, кто видит сон, - буквально атакуете
самого себя, или часть самого себя. Эти конфликтные элементы
внутри вашего сознания могут быть реорганизованы и приведены
к позитивному состоянию в течение полутора часов или немного
более продолжительного времени, которое вы отдаете сну
ночью, если вы обратитесь к представлениям сеноев о контроле
над сновидениями. Тот, кто использует свои сновидения
должным образом, может самоинтегрироваться. По терминологии
Стюарта, он может "пытаться установить мир на планете,
добившись мира изнутри, то есть в самом себе" [15].
Когда "мирная унификация" сновидений достигнута, совсем
естественно предположить, что вооруженный этим навыком
человек сможет взаимодействовать с обществом в той же
миролюбивой, согласованной и созидательной манере.
Существенная перемена в сновидениях, переход от страха к
созиданию, происходит постепенно. Даже в среде сеноев для
достижения конечного высокого уровня контроля над
сновидениями требуется какое-то время. Дети отнюдь не сразу
начинают видеть сновидения, совпадающие с детально
разработанными образцами взрослых. День за днем сны
рассказываются, обсуждаются, критикуются или одобряются.
Ночь за ночью ребенок пытается изменить свои сны в согласии
с системой верований своего общества. год за годом этот
процесс продолжается. Постепенно, по кусочкам и частям,
отнюдь не сразу, ребенок начинает делать в своих снах то, на
что его настраивали, покуда к своему взрослению не обретает
могущественный контроль над своими сновидениями.
Сенои достигают способности контролировать сначала
отдельные конкретные обязательные образы прежде, чем им
удается добиться того же самого в отношении других образов.
Согласно Стюарту [16], сенои в первую очередь достигают
способности контролировать в своих сновидениях образы вещей
и животных, затем - образы ассоциаций и сравнений, и только
в самом конце - образы авторитетных фигур и богов. Поначалу
эти образы умирают в сновидениях или же сливаются с видящем
их человеком. Они помогают ему завоевывать другие образы,
которые позже он будет способен создавать сам. В конце
концов, важные образы из социальной или природной среды
(например, отец, мать, братья, сестры, солнце, ветер,
молния) проходят и затем, умирая или сливаясь, дают человеку
нечто полезное для его обыденной жизни.
Таким образом, контроль продолжается из года в год, пока в
конце концов сеной не добивается того, чтобы всегда
пребывать в определенное место и находить там драгоценный
дар в хорошем сновидении, или же, как в плохом сновидении,
противостоять и сопротивляться врагам, от которых в
результате также добиться этого дара.
Несмотря на недостаток поддержки традиций контроля над
сновидениями в нашем обществе, представления сеноев могут
успешно привносится в жизнь-сновидение европейцев. Эффект
почти всегда столь же успешен, как и у сеноев, как я могу
судить из многочисленных примеров из опыта моих студентов,
семьи, друзей и, конечно же, меня самой.
Я наблюдала в себе самой и в участниках моего семинара
большие изменения в жизни-сновидении, являющиеся результатом
обращения к представлениям сеноев. Я подозреваю, что
европейцу потребуется гораздо больший период времени для
того, чтобы достичь уровня сеноев, которые располагают
полной социальной поддержкой. Европеец не поощряется своей
культурой к изменению своих сновидений. Фактически,
современное "психологическое мышление" осуждает (в
большинстве случаев) "вмешательство" в чьи-то собственные
личные сны. Постигающий контроль сновидений должен, прежде
чем прийти к каким-то новым образам, забыть предшествующие.
Тем не менее, некоторые представления сеноев усваиваются
довольно быстро. Стиль мышления сеноев, кажется, постичь
намного легче, по крайней мере, в его начальных аспектах,
чем какой-нибудь иной. Возможно, что это происходит по
причине общего, а не специфического характера инструкций
сеноев по контролю над сновидениями.
Если вы заинтересованы в экспериментировании с высокими
уровнями контроля над сновидениями, вам следует заняться как
раз сенойской системой. Сравнительно легко задать себе
программу при помощи общей инструкции - "Если на меня
нападают (весьма распространенное проявление сновидения), я
не побегу прочь, я буду противостоять". Нападение может
происходить по-разному, методы конфронтации также могут быть
(и являются) различными, как это будет видно в дальнейшем.
Вы должны лишь держать в сознании основное правило -
противостояние и сопротивление опасности в сновидении, -
которое выполнить значительно легче, чем заставить себя
предпринять конкретное специфическое действие во сне.
Многие представления сеноев тотчас начали возникать в моих
снах после первого ознакомления с ними. Я очень часто
наблюдала в себе "эффект первой ночи". Я читала об идее,
относящейся к сновидениям и прямо вводила ее в свое
сновидение той же ночью. Из этого отнюдь не обязательно
следовало, что этот элемент остается в постоянной части
репертуара моих снов. Тем не менее, представления сеноев
оказывается весьма легко внедрять в свою практику.
Несмотря на то, что представления сеноев достаточно легко
внедряются (иногда даже вопреки преднамеренным попыткам),
оказывается, что в то же время может возникнуть реакция
опасения контроля сновидений. Люди, которые недолго
сопротивляются контролю сновидения на теоретическом уровне
(смотри главу 1), могут оказать сопротивление в отношении
контроля над содержанием снов.
Что касается меня, то эти реакции возникали в моих
сновидениях в течение нескольких месяцев, несмотря на
существенные успехи в стиле сновидений (сенойском). К
примеру, в продолжение трех месяцев после того, как впервые
обратилась к представлениям сеноев, я решила во сне
отказаться от попыток контроля сновидений.
Сон: "Я нахожусь в доме и слышу шум снаружи. Я выхожу через
заднюю дверь и вижу парня на мотоцикле, который, подъехав и
бросив толстую субботнюю газету, удалился. Странно то, что я
могу узнать, что будет завтра. Затем я уже в доме, сижу в
кресле-качалке. Я говорю сама себе, что больше не могу
контролировать свои сны, так как боюсь, что потеряю контроль
полностью. Будет лучше, если я на время оставлю это. Если я
сделаю это, то, возможно, контроль повысится сам по
себе".("Завтрашняя газета", 22.01.73).
Поскольку я впервые читала и точно поняла представления
сеноев о сновидениях за четыре месяца до этого сна (27-го
сентября 1972), очевидно, это сопротивление продолжалось
какое-то время.
Сон "завтрашняя газета" преследовал меня несколько ночей
спустя после того, как мне приснился сон, направленный на
поощрение самоанализа, на освобождение от страха,- я так
решила потому, что он был очень красив: "Я вижу дельфина,
изображенного в карикатурной манере, стоящего на хвосте с
очень широко раскрытым ртом. Он высунул свой язык так, что
девочка может заглянуть ему в рот. Она видит, что все цветы,
которые он проглотил, проросли. Меня это заинтересовывает
("Дельфин с цветами", 25.01.73).
Несколько недель спустя я, казалось бы, сопротивляюсь
требованиям контроля сновидений сеноев, которые произвели на
меня сильное впечатление. "Я собираюсь в оперу с мужем.
Обычно, кто угодно, в черном или белом мог присутствовать
там, так как не было каких-либо ограничений на одежду. Люди
в театре постоянно подходят ко мне и говорят: "Мадам, теперь
не принято ходить в свободном. Никаких блуз без рукавов.".
По-видимому, это период предупреждений. Я все еще могу
делать это, но не продолжаю. Поставлены жесткие условия,
которые ставят меня в тупик." ("Жесткие правила",
03.03.73,).
В то же время возникали более приемлемые темы. Я хотела бы
прокомментировать на примере собственных снов, сколь полезна
была система сеноев:
Вот часть истории. "Я летаю по воздуху на огромной скорости
с несколькими своими друзьями. Мы осторожно приземляемся в
каком-то болотистом месте. Я думая при себя: "Это помог
сенойский метод. Обычно я бываю более напугана". Я
оглядываюсь вокруг и вижу множество интересных вещей:
переплетенный тростник и строения, напоминающие Иерусалим. Я
вижу указатель "Маленький Израиль" ("Маленький Израиль,).
Итак, я прогрессировала, достигая некоторого контроля,
останавливая попытки, возобновляя их, сопротивляясь,
увеличивая контроль, и так далее. В целом движение было с
повышением контроля над сновидениями, но достаточно
осторожное. Студент моего семинара оказал гораздо большее
сопротивление (внутреннее). Частью своего сна он решил
сделать прохождение в колледж через определенный вход. Тот,
кто его охранял, пропустил остальных студентов, но стал
настаивать, чтобы этот студент обошел здание и использовал
другой вход. Когда его стали заставлять идти через другой
вход, студент ударил сторожа кулаком. Сторож в ответ
приподнял его и несколько раз ударил об землю. По словам
студента: "Когда я сопротивлялся, то был выбит из себя". По
системе сеноев, ему следовало бы продолжить попытки, призвав
на помощь своих друзей.
Мне кажется, что представления сеноев о сновидениях не
могут быть восприняты человеком, как бы восприимчив он не
был, пока он не достиг той стадии развития, на которой он к
ним полностью готов. Попытки контроля над сновидениями не
могут принести вам никакого вреда. Если вы не готовы
использовать эти представления, вы отвергнете их в своих
снах. Люди имеют что-то вроде встроенного механизма
безопасности, который блокирует начальные шаги по контролю
над сновидениями.
Отвлекаясь от сопротивления, о котором говорилось выше,
поговорим о первой перемене в сновидениях, являющейся
результатом обращения к системе сеноев, перемене в области
агрессивного противодействия. Мой муж и я с большим
интересом обсуждали представления сеноев о сновидении, к
тому же я посетила сеноев и интервьюировала исследователей.
Муж редко помнит свои сны - в среднем один или два сна в
месяц, если я не бужу его сразу после периода быстрого
движения глаз. Так что для него, в целом, было непривычно
рассказывать свои сны, хотя он уже воспринял представления
сеноев о противостоянии и сопротивлении опасности. Через три
дня после того, как я упомянула о важности пересказа снов, и
непосредственно в ночь после длительной обеденной беседы на
аналогичную тему, ему приснилось следующее:
"Я был в тоннеле наподобие лондонского метро. Я подошел к
эскалатору. Первые три или четыре ступени не двигались. Я
представил, что мне придется подниматься пешком. После того,
как я преодолел несколько первых ступенек, я обнаружил, что
эскалатор работает. Я посмотрел наверх и увидел механизм
желтого цвета над эскалатором. Я понял, что если продолжу
движение, то буду изуродован машиной. Я испугался и начал
просыпаться. Затем я сказал себе: "Нет, я должен продолжать
движение. Я должен лицом к лицу встретиться с опасностью.
Петти говорит, что я не должен просыпаться". Мое сердце все
сильнее колотилось, ладони вспотели, я приближался все ближе
и ближе. Я сказал: "Это плохо для сердца", но продолжал
движение. Ничего не случилось, через некоторое время я
миновал машину и все было в порядке. Затем я спустился
вниз." ("Желтый механизм", 30.09.72).
Хотя это было не прямое нападение, желтый механизм
представлял в этом сновидении прямую опасность. В
классификации Холла это называется агрессивным действием,
включающим в себя попытку нанести физический вред, что лишь
немногим уступает по агрессивности образам смерти в
сновидениях. Решив продолжать спать и противостоять
механизму, мой муж добился успеха в сенойской системе. Ему
следовало бы, конечно, посоветовать в следующих снах
исследовать механизм, что-нибудь узнать о нем, найти в нем
нечто ценное и принести это, чтобы поделиться со своей
семьей и друзьями. Его наблюдение, касающееся сильного
возрастания биения сердца (как реакции на страх), может
служить противопоказанием такого рода экспериментов для
больных сердцем.
Мой собственный опыт сновидений с агрессивным
взаимодействием показывает похожее воплощение представлений
сеноев. Прежде чем обратиться к ним, я часто (хотя не
всегда) играла роль жертвы. Нападения в сновидениях, когда
видящий сон выступает жертвой - типичны, как уже отмечалось
выше.
После обращения к системе сеноев моя роль в сновидениях
стала несколько изменяться. Я стала более способной
справиться с ночными угрозами. Это был, буквально говоря,
"рост". Случалось, я прямо атаковала. Обычно я использовала
приемы, которые для меня было легче использовать - я
умоляла, я обольщала, я взывала к жалости. Позже, правда, я
более часто использовала другой персонаж, который атаковал
за меня, или прямо атаковала сама.
Как пример - часть длинной истории сновидения. "Моя младшая
дочь и я бежим, преследуемые бандой каких-то парней, которая
намерена нас изнасиловать. Это для меня вполне представимая
во сне ситуация, ибо она вызвана действительными
переживаниями, которые я испытала в возрасте тринадцати лет,
когда меня преследовали молодчики, которые орали: "Возьми
ее!" и от которых мне удалось спастись бегством. Я вбежала
на задний двор дома моей бабушки, где, к счастью, была вне
пределов видимости и слышимости. Во сне же:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45